Das Leo Baeck Institut hält die Geschichte und Kultur des deutschsprachigen Judentums lebendig.
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Von der Emanzipation bis zum Exil
Periodika aus der neunzehnten Jahrhundert zeigten die Entwickelung des Judaismus durch die Veröffentlichung unterschiedlichen Zeitschriften für orthodoxen und reformierten Juden.
“Gemeindeblätter”
Jüdische soziale Organisationen, sowie der Jüdische Frauenbund, zeigen die Blüte des jüdischen Lebens vor 1933 in Deutschland.
Die letzte jüdische Zeitung, die in Nazi-Deutschland erschien, war das Jüdische Nachrichtenblatt (1938-1943). Die Zeitung wurde von den NS-Behörden aufmerksam verfolgt und veröffentlichte nur Diskussionen und Nachrichten über die jüdische Gemeinde, die von den NS-Behörden für akzeptabel befunden wurden.
Das Jüdische Nachrichtenblatt listete öffentliche Orte, die für Juden gesperrt waren, und Ankündigungen von Sonderöffnungszeiten für Regierungsstellen sowie die Zeiten für Shabbat. Diese Zeitung zeigte den Versuch der Juden, trotz der Verfolgungszwänge den Anschein von Ordnung und Realität zu wahren.
Neben Publikationen, die jüdische Aktivitäten und Wissenschaften dokumentieren, sammelt das Leo Baeck Institut auch politische, kulturelle, belletristische und historische deutsche Zeitschriften, die das deutsche Leben und die Rolle vieler Juden in diesem Bereich widerspiegeln. Beispiele dafür sind Stefan Georges Blätter für die Kunst (1892-1919), eine einflussreiche Zeitschrift in der Kunstbewegung die von dem jüdischen Schriftsteller Karl Wolfkehl herausgegebenen wurde, und Der Klassenkampf (1927-1932), eine sozialistische Zeitschrift, die teilweise von Kurt Rosenfeld, einem Sozialisten jüdischer Abstammung, herausgegeben wurde.
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